Những di tích quan trọng nhất của Mỹ mà bạn chưa từng nghe nói đến

 Một năm trước vào tháng 8, những người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng đã tập hợp ở Charlottesville, Virginia, để phản đối kế hoạch dỡ bỏ tượng của tướng Liên minh miền Nam Robert E. Lee của thành phố - cuối cùng dẫn đến một  vụ giết người và đánh đập dã man những người phản đối. Bạo lực đã đưa hàng chục trận chiến địa phương về các di tích trở thành tiêu điểm của quốc gia. Trong thời gian kể từ đó, các cuộc tranh luận đã nổ ra về cách đối xử với những dấu ấn lịch sử dành cho những người có di sản bao gồm chiến đấu để bảo tồn chế độ nô lệ, khuất phục người bản địa hoặc áp bức phụ nữ. Thành phố New York đã triệu tập một đội đặc nhiệm để nghiên cứu vấn đề, trong khi các nghệ sĩ ở Philadelphia , New Orleansvà các thành phố khác đã tập hợp để tạo ra nhiều tượng đài bao trùm hơn cho những nhân vật chưa được công nhận trước đây.

Một danh sách mới về các di tích lịch sử có nguy cơ tuyệt chủng trên khắp đất nước là một lời nhắc nhở hoan nghênh rằng các di tích lịch sử phản ánh sự đa dạng và sắc thái của tất cả người Mỹ có rất nhiều trên khắp đất nước - nhưng chúng thường bị thiếu hụt và bị bỏ qua.

Danh sách Nguy cấp Nhất được công bố hàng năm bởi National Trust for Historic Preservation , và vụ mùa năm nay bao gồm 11 địa điểm và di tích, bao gồm cả nơi sinh của Isaiah T. Montgomery, cựu nô lệ đã thành lập Mound Bayou, Mississippi, sau Nội chiến, và Puerto Rico nói chung, nơi rất cần được quan tâm và tài trợ sau khi bị bão tàn phá vào năm ngoái. Mặc dù rất khó để định lượng tác động chính xác của danh sách, nhưng Trust báo cáo rằng chỉ 5% trang web mà nó đã bao gồm trong 31 năm qua cuối cùng đã bị mất. Dưới đây là một số điểm nổi bật của năm nay.

NGÔI NHÀ CỦA MARY VÀ ELIZA FREEMAN, HAI NGƯỜI PHỤ NỮ DA MÀU TỰ DO CỦA THẾ KỶ 19

Vào thế kỷ 19, một nhóm người da màu được tự do - cả người Mỹ gốc Phi và người bản địa - đã xây dựng một cộng đồng thịnh vượng ở rìa Bridgeport Connecticut được gọi là Little Liberia hoặc Ethiope. Họ bao gồm hai phụ nữ da màu tự do - chị em Mary và Eliza Freeman - những người có nhà là công trình kiến ​​trúc cuối cùng còn tồn tại từ thị trấn. Trung tâm Lịch sử Bridgeport xây dựng:

Bằng chứng cho thấy Ethiope từng là một kho hàng lớn trên Đường sắt ngầm, với những người da đỏ Shinnecock từ Long Island chở những người chạy trốn khỏi chế độ nô lệ qua Âm thanh dưới bóng tối bao phủ đến nơi hạ cánh cố định của ngôi làng trong một con lạch thủy triều. Đến năm 1850, cộng đồng này được biết đến với cái tên “Liberia”, phản ánh rõ ràng niềm tự hào của cư dân nơi đây khi giúp đỡ anh em của họ trên con đường đến tự do. Vào những năm 1900, cộng đồng được gọi một cách trìu mến là “Liberia nhỏ”.

Nhóm đang cố gắng bảo tồn các ngôi nhà đang quyên góp tiền để phù hợp với khoản trợ cấp 10.000 đô la mới để tài trợ cho việc trùng tu của họ. Hãy xem GoFundMe của họ  tại đây.

BỆNH VIỆN DO SUSAN LA FLESCHE PICOTTE, BÁC SĨ PHỤ NỮ BẢN ĐỊA ĐẦU TIÊN XÂY DỰNG

Susan La Flesche Picotte là một bác sĩ Omaha vào đầu những năm 1900, người được coi là phụ nữ thổ dân Mỹ đầu tiên có bằng y khoa. Câu chuyện của cô ấy vô cùng truyền cảm hứng: Theo Omaha World-Herald , cô ấy là con gái của một tù trưởng Omaha và trở lại bảo lưu sau khi tốt nghiệp trường y để phục vụ cộng đồng của mình - vừa là bác sĩ vừa là nhà tổ chức . Cô đã quyên góp được hàng nghìn đô la để xây dựng bệnh viện của mình tại khu bảo tồn Omaha ở Nebraska mà không cần sự tài trợ của chính phủ. Giờ đây, Omaha và Ủy ban Nebraska về các vấn đề Ấn Độ đang quyên góp tiền để khôi phục lại bệnh viện xinh đẹp như một bảo tàng và không gian đa chức năng. 

TRƯỜNG HỌC NƠI SINH VIÊN MỸ GỐC MEXICO TỔ CHỨC CÁC CUỘC BIỂU TÌNH

Các cuộc đi bộ trong trường học đã là một hoạt động phản đối chính trong nhiều thập kỷ. Giờ đây, năm trường học đóng vai trò nòng cốt trong  Phong trào Dân quyền Chicano hiện đang bị đe dọa. Năm 1968, hơn 20.000 sinh viên đã rời khỏi các trường học ở Los Angeles để phản đối nền giáo dục thiếu thốn và không được đáp ứng cho các sinh viên Mỹ gốc Mexico. “Được tổ chức bởi các học sinh trung học, những cuộc biểu tình mang tính đột phá này đòi hỏi sự bình đẳng về giáo dục trong Khu học chánh Thống nhất Los Angeles (LAUSD) và lần đầu tiên nói lên những lo ngại của học sinh Mỹ gốc Mexico,” National Trust for Historic Preservation giải thích. Bây giờ, các trường học đang bị đe dọa phá hủy hoàn toàn. Tổ chức tín thác đang tổ chức một bản  kiến nghị kêu gọi một giải pháp bảo tồn có thể giữ lại lịch sử của họ.